4259 - حَدَّثَنَا أبو علي الحسن - صاحبٌ لنا - حدّثنا يونس، حدّثنا ليثٌ، عن يزيد بن أبى حبيبٍ، عن ابن سنانٍ، عن أنسٍ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"الْمسْتَبَّانِ مَا قَالا، فعَلَى الْبَادِئِ حَتَّى يَعْتَدِىَ الْمظْلُومُ".

4259 - صحيح: أخرجه البخارى في"الأدب المفرد" [رقم 424] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 329] ، وابن أبى شيبة في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" [6/ 43] ، والخرائطى في"مساوئ الأخلاق" [رقم 33] ، والخطيب في"موضح الأوهام" [2/ 167] ، وغيرهم من طرق عن يزيد بن أبى حبيب عن سنان بن سعد عن أنس به.

قلتُ: قد اختلف على يزيد في سنده، فرواه عنه ابن لهيعة فقال: عن يزيد بن أبى حبيب عن أنس به ... ، وأسقط منه: (سنان بن سعد) هكذا أخرجه الطبراني في"مسند الشاميين" [1/ رقم 248] ، من طريق الوليد بن الوليد الشامى عن ابن ثوبان عن الحضرمى عن يزيد بن أبى حبيب به ...

قال الطبراني:"هكذا روى ابن ثوبان عن الحضرمى، وهو عبد الله بن لهيعة".

قلتُ: الوجه الأول هو المحفوظ عن يزيد، وابن لهيعة حاله معروفة إلا أن الآفة ليست منه، فالوليد الشامى مختلف فيه، وهو من رجال"اللسان" [6/ 228] ، وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت الدمشقى تكلم في حفظه جماعة، وهو من رجال"التهذيب"وقد خولف فيه، خالفه ابن وهب أبو عبد الرحمن المصرى الحافظ، فرواه عن ابن لهيعة - مقرونًا مع الليث وعمرو بن الحارث - عن يزيد عن سنان بن سعد عن أنس به ... على الصواب عند القضاعى في"الشهاب".

ومدار الإسناد على (سنان بن سعد) وهو شيخ ضعيف مختلط صاحب مناكير، وقد مضى كلام النقاد عنه في الحديث السابق [برقم 4253] ، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه ... منها حديث أبى هريرة عند مسلم وجماعة، ويأتى عند المؤلف [برقم 6481، 6518] ، ومنهم حديث عياض بن حمار عند أحمد [4/ 162] ، وجماعة، ورجاله ثقات؛ لكن اختلف في سنده. والله المستعان.

• تنبيه: شيخ المؤلف (أبو على الحسن) هو ابن عيسى بن ماسرجس النيسابورى الثقة الورع الصالح، من رجال مسلم وأبى داود والنسائى؛ ولم يعرفه الهيثمى في"المجمع" [8/ 144] ، فانتبه.