4094 - حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهرانى، حدّثنا سلام بن سليم، عن زيد العمى، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"فلِقَ الْبَحْر لِبَنِى إِسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ".

= 3 - ويزيد الرقاشي: مضى غير مرة أنه منكر الحديث على التحقيق، وبه وحده أعل البوصيري هذا الحديث من طريقيه - عند المؤلف - في كتابه"الإتحاف" [5/ 191] ، وهو قصور منه يقع فيه كثيرًا مثل شيخه النور الهيثمى.

والحديث من طريقه الأخير: ضعف سنده المناوى في التيسير في"شرح الجامع الصغير" [2/ 784/ طبعة مكتبة الشافعي] .

• تنبيه: وجدتْ الحديث عند ابن أبي الدنيا في"قضاء الحوائج" [رقم 46] ، من طريقه الأخير به ... فللَّه الحمد.

• تنبيه آخر: وقع في سند المؤلف من طبعة حسين سليم أسد: زيادة حرف العطف (الواو) قبل: (حدثنا الحجاج الخصاف) فأوهم أن الحجاج بن الصلت قد تابع حجاجًا الخصاف عليه، وهذا لا شيء، والصواب أن حجاج بن الصلت يرويه عن حجاج الخصاف، وحرف العطف بينهما: مقحم سهوًا من الناسخ أو الطابع، وسند المؤلف على الجادة في الطبعة العلمية [3/ 395] ، وهكذا هو في"المطالب" [رقم 1203/ المسندة] و"إتحاف الخيرة" [رقم 5172] ، نقلًا عن سند المؤلف - فانتبه - واللَّه المستعان.

4094 - منكر: أخرجه ابن عدي في"الكامل" [3/ 199 - 301] ، من طريقين عن أبي الربيع الزهرانى عن سلام بن سليم الطويل عن زيد بن الحوارى العمى عن يزيد الرقاشي عن أنس به ...

قلتُ: وسنده كأنه موضوع، قال ابن عدي عقب روايته في الموضع الأول من ترجمة (زيد العمى) :"ولعل هذا الحديث: البلاء فيه من سلام الطويل، أو منهما جميعًا - يعنى زيدًا وسلامًا - فإنهما ضعيفان"وقال في الموضع الثاني في ختام ترجمة (سلام الطويل) :"... وعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه"ونقل المناوى في"فيضه" [4/ 443] ، عن ابن القطان الفاسى أنه قال:"فيه ضعيفان".

قلتُ: بل ثلاثة ضعفاء على التوالى:

1 -فسلام الطويل: كذبه ابن خراش في موضع، وقال في موضع آخر:"متروك"=