283 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن أبى حية، عن عليٍّ:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثًا ثلاثًا".

284 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليٍّ، مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا شاكٍ، وأنا أقول: اللَّهم إن كان أجلى قد حضر فأرحنى، وإن كان متأخرًا فارفعنى، وإن كان بلاءً فصبرنى، فضرب بيده صدرى، وقال: اللَّهم عافه واشفه، فما اشتكيت وجعى ذلك بعد.

283 -صحيح: أخرجه أبو داود [116] ، والترمذى [44] ، والنسائى [136] ، وأحمد [1/ 157] ، والبزار [795] ، والبخارى في"الكنى" [194] ، وعبد الرزاق [120] ، وابن ماجه [456] ، وابن أبى شيبة [54] ، والبيهقى في"سننه" [358] ، والخطيب في"تاريخه" [4/ 225] ، وجماعة، من طرق عن أبى إسحاق السبيعى عن أبى حية عن علي به نحوه مطولًا ومختصرًا ... قال الترمذى:"حديث على أحسن شئ في هذا الباب وأصح".

قلتُ: وسنده ضعيف. وأبو حية هو ابن قيس الوداعى لم يوثقه معتبر. وقال عنه أحمد:"شيخ". وحكى ابن الفرضى عن ابن المدينى أنه قال:"مجهول"! لكن قال ابن الجارود في"الكنى":"وثقه ابن نُمير".

قلتُ: ابن الجارود لم يدرك ابن نمير، ولم ينقل عنه من كتاب. ففى القلب من أمثال هذا أشياء، وقال ابن القطان:"وثقه قوم".

قلتُ: وهذه مجازفة منه، ولْيذكر لنا واحدًا فقط. وقد توبع عليه أبو حية: تابعه عبد خير من طريق أبى إسحاق السبيعى عنه عند البزار [رقم/ 795] ، بإسناد صحيح إلى أبى إسحاق به.

وتابعه: آخرون ولكن بأسانيد غير محفوظة، وقد اختلف في سنده على أبى إسحاق اختلاف شاق، ذكره الدارقطنى في"علله" [4/ 189، 190، 191، 192] ، ثم رجَّح طريق أبى حية الأول، وطريق عبد خير الماضى.

وقد رواه جماعة عن أبى إسحاق على الوجه الأول: منهم شعبة والثورى - وهما من قدماء أصحابه - لكن اختلف في سنده ومتنه على الثورى، راجع"علل الدارقطنى" [4/ 189] . وفى الباب: عن جماعة من الصحابة - ذكرهم الترمذى [1/ 63] . وهو حديث صحيح ثابت.

284 -ضعيف: أخرجه الترمذى [3564] ، وابن حبان [6940] ، وأحمد [1/ 107] ، والحاكم [2/ 377] ، والطيالسى [143] ، وابن أبى شيبة [23571] ، والنسائى في"الكبرى"=