3615 - حَدَّثَنَا أبو عليّ الحسنى، حدّثنا ابن أبى أويس، حدثنى أبى، عن موسى بن عقبة، عن الزهرى، عن أنس، قال: قالوا: يا رسول الله، ألا نعين في فداء العباس؟ قال:"وَلا بِدِرْهَمٍ".

= 4 - وعنبسة بن خالد بن يزيد: عند البخارى أيضًا [3164] .

قلتُ: فهذا هو الذي أراه محفوظًا عن يونس الأيلى إن شاء الله، وإن كان لا مانع أن يكون الحديث عند أنس على الوجهين.

وقد توبع يونس على هذا الوجه الثاني عن الزهرى: تابعه عقيل بن خالد عند الفريابى في"القدر" [رقم 441] ، وأبى عوانة [رقم 268] ، لكن الطريق إليه لا يثبت.

ثم جاء معمر بن راشد ورواه عن الزهرى عن أنس ببعضه مختصرًا، ولم يذكر فيه (أبا ذر) ولا غيره، هكذا أخرجه عبد الرزاق [1768] ، وعنه أحمد [3/ 161] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1158] ، وابن منده في"الإيمان" [2/ رقم 711] ، وأبو عوانة [رقم 269] ، والبغوى في"شرح السنة" [7/ 2] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 891، 2543] ، والسلفى في المجاز والمجيز [ص 126] ، وغيرهم.

فإن كان معمر قد حفظه، فالظاهر أن أنسًا قد أرسله، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث - بطوله - على أنس بن مالك على ألوان، فتارة يرويه عن قتادة عن مالك بن صعصعة به ...

وتارة يرويه عنه الزهرى كما مضى ..

وتارة يرويه عنه جماعة به .. ويجعلونه من"مسنده".

والذى ينهض عندى: أن الحديث محفوظ على تلك الوجوه كلها، إلا أن الوجه الأخير محمول على أنه من مراسيل أنس، لم يسمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما سمعه بواسطة عنه.

3615 - صحيح: أخرجه البخارى [2400، 2883، 3793] ، وابن حبان [3/ 366] ، والحاكم [3663] ، والطبرانى في"الأوسط" [5/ رقم 4624] ، والبيهقى في"سننه" [11930، 12627، 17822] ، وفى"الدلائل" [رقم 1003] ، وفى"سننه الصغير" [رقم 2851] ، وابن سعد في"الطبقات" [4/ 14] وابن عساكر في"تاريخه" [23/ 292، 293] ، وغيرهم من طرق عن موسى بن عقبة عن الزهرى عن أنس: (أن رجالًا من الأنصار استأذنوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: آئذن لنا يا رسول الله، فلنترك لابن أختنا العباس فداءه، فقال - صلى الله عليه وسلم: لا واللَّه لا تذرون درهمًا) لفظ ابن حبان. ونحوه عند الباقين. =