= 1 - أبو معاوية الضرير عند الترمذى [2140] ، وأحمد [3/ 112] ، والحاكم [1/ 707] وعنده مختصر - والمؤلف كما يأتى [برقم 3687، 3688] ، وابن أبى شيبة [29196، 30405] ، وابن أبى عاصم في السنة [1/ رقم 225] ، وابن عدى في"الكامل" [4/ 113] ، وابن عساكر في"تاريخه" [41/ 321] ، و [56/ 236] ، وابن الجوزى في"ذم الهوى" [1/ رقم 178/ بتعليقنا] ، والبغرى في"تفسيره" [1/ 344] ، وفى"شرح السنة" [1/ 82] ، والبيهقى في"القضاء والقدر" [رقم 327] .

2 -والفضيل بن عياض عند الدارقطنى في"الصفات" [40] ، وابن بطة في"الإبانة" [3/ رقم 206] ، وأبى نعيم في"الحلية" [8/ 122] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 725] ، وغيرهم.

3 -وعبد الواحد بن زياد عند أحمد [36/ 257] ، والبيهقى في"الشعب" [1/ رقم 757] ، وغيرهما.

ثم جاء عبد الله بن نمير وخالف الكل، ورواه عن الأعمش فقال: عن يزيد الرقاشى عن أنس به ...

• هكذا أخرجه ابن ماجه [3834] ، ولم ينفرد به ابن نمير على هذا الوجه بل تابعه:

1 -سليمان التيمى عند الطبراني في"الدعاء" [رقم 1261] ، وسنده صحيح إليه.

2 -وتابعهما: محمد بن كناسة عند ابن بطة في"الإبانة" [3/ رقم 208] ، بإسناد صحيح إليه، لكن الشأن في ابن بطة!

3 -وتابعهم إبراهيم بن عيينة عند الآجرى في"الشريعة" [رقم 726] ، بإسناد صحيح إليه.

4 -وأبو الأحوص عند ابن منده في"التوحيد" [رقم 119] - مختصرًا - بإسناد حسن إليه، لكنه قال: (عن الأعمش عن أبى سفيان وغيره عن أنس به ... ) ، وهذا الغير هو (يزيد الرقاشى كما وقع مفسرًا عند البخارى في"الأدب المفرد" [رقم 683] ، والبيهقى في"القضاء والقدر" [رقم 328] ، ووقع عندهما سياقه مختصرًا.

أما قيس بن الربيع الأسدى فهو في واد آخر، فقد رواه عن الأعمش فقال: عن ثابت البنانى عن أنس به مختصرًا، هكذا أخرجه الطبراني في"الكبير" [1/ رقم 759] ، بإسناد ضعيف إليه، وقيس نفسه كثير الخطأ، وهذا الاختلاف رجَّح الترمذى منه الوجه الثاني عن أنس، فقال في"سننه" [4/ 448] :"وحديث أبى سفيان عن أنس أصح". =