135 -حدّثنا أبو خيثمة، وإسحاق بن إسماعيل قالا: حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينارٍ، عن يحيى بن جعدة، قال: قال أبو بكر الصديق، وهو على المنبر، وبكى: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصيفِ عامَ الأول، والعهد قريبٌ، يقول:"سَلُوا الله الْيَقن والْعَافِيَةَ".

136 -حدّثنا محرز بن عونٍ، حدّثنا عثمان بن مطرٍ، حدّثنا عبد الغفور، عن أبى نصيرة، عن أبى رجاء، عن أبى بكرٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"عَلَيْكُمْ بِلا إِلَهَ إِلا اللهُ وَالاسْتغْفَارِ فَأَكثِرُوا مِنْهُمَا، فَإِن إِبْلِيسَ، قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوب، فَأَهْلَكونِى بِلا إلَهَ إلا اللهُ وَالاسْتِغْفار، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ".

= قلتُ: ورجاله ثقات، لكنه منقطع. وثابت بن الحجاج لم يدرك أبا بكر فضلًا عن أن يسمع منه، وإنما هو معدود من الطبقة الوسطى من التابعين. لكن الحديث: صحيح ثابت من طرق أخرى.

وقد مضى جملة منها عند المؤلف: [برقم 8، 49، 74، 86، 121، 123، 124] ،. وقد رأيتُ صاحب"كنز العمال" [4931] ، بعد أن ذكر هذا الطريق، نقل عن الحافظ ابن كثير أنه قال:"وهو منقطع، ولهذا الحديث طرق متصلة ومنقطعة تفيد القطع بصحته".

قلتُ: وهو كما قال. وكلامه أظنه في كتابه"مسند أبى بكر".

135 -صحيح لغيره: أخرجه ابن أبى شيبة [29183] ، والروزى في"مسند أبى بكر" [رقم 133] ، والبيهقى في"الشعب" [2/ رقم 1439] ، وفى"السنن الصغير" [رقم 10] ، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن أبى بكر به.

قلتُ: وهذا منقطع. وابن جعدة لا يعرف له لُقى - إن لم أقل إدراكًا - لأبى بكر، وقد جزم أبو زرعة: بكون يحيى بن جعدة عن أبى بكر مرسل، كما نقله عنه الصلاح العلائى في"جامع التحصيل" [ص 297] . لكن الحديث صحيح بطرقه كما مضى قبله.

136 -باطل: أخرجه المؤلف أيضًا في معجم شيوخه [رقم/ 291/ طبعة إدارة العلوم الأثرية] ، ومن طريقه القاضى عطاء الله بن على القزوينى في"حديثه عن أبى النصر الأرغيانى"كما في"تاريخ قزوين" [3/ 39/ الطبعة العلمية] ، والتاج السبكى في"طبقات الشافعية الكبرى" [1/ 28] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [1/ رقم 7/ ظلال] ، ومن طريقه أبو القاسم التيمى في"الحجة" [1/ 269] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم/ 1780] ، ومن طريقه الحافظ أبو العلاء =