1488 - حدّثنا أبو الربيع الزهرانى، حدّثنا عبد الله بن يزيد، حدثنى سعيد بن أبى أيوب، حدثنى أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَطْعَمَنِى هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّى وَلا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ: الحمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِى هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّى وَلا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

1489 - حدّثنا محرز بن عون، حدّثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، كتِبَ يَوْمَ"

1488 - حسن: أخرجه المؤلف في"المفاريد" [رقم 6] ، وأبو داود [4023] ، ومن طريقه البيهقى في"الشعب" [5/ 6285] ، والحاكم [1/ 687] ، وعنه البيهقى في"الآداب" [رقم 522] ، وفى"الشعب" [5/ 6285] ، والطبرانى في"الكبير" [20/ 389] ، والبخارى في"تاريخه" [7/ 360] ، والشجرى في"الأمالى" [1/ 212] ، مثل سياق المؤلف.

وهو عند الترمذى [3458] ، وابن ماجه [3285] ، وأحمد [3/ 439] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 466] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 900] ، بشطره الأول فقط، كلهم رووه من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه به ... وزاد أبو داود وعنه البيهقى: ( ... وما تأخر) بعد: (ما تقدم من ذنبه) .

قلتُ: وإسناده حسن صالح. والزيادة الواقعة عند أبى داود فيها نظر، راجع"عون المعبود" [11/ 45] .

1489 - منكر: أخرجه أحمد [3/ 437] ، والحاكم [2/ 97] ، والطبرانى في"الكبير" [20/ رقم 399] ، والمؤلف في"المفاريد" [رقم 7] ، وابن عدى في"الكامل" [3/ 152] ، والبيهقى في"سننه" [18356] ، وغيرهم من ثلاثة طرق عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به ...

قلتُ: وهذا إسناد منكر. وزبان بن فائد مكثر من المناكير عن سهل بن معاذ، ما أشبهه بدراج عن أبى الهيثم، وبعلى بن يزيد الألهانى عن القاسم أبى عبد الرحمن، ومعذور ابن حبان في قوله عن زبان في"المجروحين" [1/ 313] :"منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به ...". =