ابن عليّ الجنزوي، وآخرين غيرهم. ودخل بغداد، وسمع بها من أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وأبي طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش، وأبي الفرج عبد الرّحمن بن علي ابن الجوزي، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد، وأبي الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي، وأبي أحمد عبد الوهّاب بن عليّ بن عليّ، وجماعة غيرهم. وكتب الكثير بخطّه من الكتب الكبار والأجزاء المنثورة.

وحدّث مدة بالكثير، وبقي حتى احتيج إلى ما عنده. وتفرّد بالرواية عن جماعة من شيوخه. وكان فاضلا متنبّها، وإليه انتهت الرّحلة ببلده. ولي منه إجازة كتبها إليّ بخطّه مرارا.

1073 - وفي صبيحة الرابع عشر من شهر رجب توفّي القاضي الأصيل قاضي قضاة الشام أبو المفضّل يحيى (1) ابن قاضي القضاة أبي المعالي محمد

(1) ترجمه ابن الشعار في عقود الجمان 10 / الورقة 40، واليونيني في ذيل المرآة 2/ 440، والنويري في نهاية الأرب 30/ 171، والبرزالي في المقتفي 1 / الورقة 17، والذهبي في تاريخ الإسلام 15/ 160، والعبر 5/ 289، والصفدي في الوافي 28/ 303، وابن شاكر في عيون التواريخ 20/ 396، واليافعي في مرآة الجنان 4/ 169، وابن كثير في البداية والنهاية 13/ 257، والفاسي في ذيل التقييد 2/ 308، والمقريزي في السلوك 1/ 589، والعيني في عقد الجمان 2/ 66 (مطبوع) ، وابن تغري بردي في النجوم 7/ 230، وابن العماد في الشذرات 5/ 327. شكك الإمام الذهبي في نسبة هذا البيت الطيب إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، ولذلك وقف في نسبهم إلى «القاسم بن الوليد» ، وقال: «روى عنه الدمياطي في معجمه وساق نسبه إلى عثمان رضي الله عنه، ولا أعلم لذلك صحة؛ فإني رأيت الحافظ ابن عساكر قد ذكر جده لأمه القاضي أبا المفضل يحيى بن علي المذكور، وذكر ابنه المنتجب وغيرهما، ولم يتجاوز القاسم بن الوليد، وقال في جده المعروف بابن الصائع: القرشي قاضي دمشق، ولم يقل لا الأموي ولا العثماني. -