ومولده يوم عرفة من سنة ستين وخمس مئة.

حضر أبا نصر يحيى بن موهوب ابن السّدنك، وأبا عليّ أحمد بن محمد الرّحبيّ، وأبا عبد الله الحسين بن عليّ السّمّاك، وأبا المكارم محمد بن أحمد الطاهري (1) . وسمع من الكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبريّ.

وحدّث، وكان من مشهوري مشايخ الحديث ببغداد في وقته.

389 -وفي السابع من جمادى الآخرة توفّي الشيخ الفقيه أبو المظفّر وأبو عبد الله محمد (2) ابن الشيخ أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر النّهروانيّ ثم البغداديّ الحنبليّ العدل، المعروف بابن المنّي، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة باب حرب.

ومولده في الخامس من شهر رجب سنة سبع وستين وخمس مئة.

سمع من أبي أحمد أسعد بن يلدرك الجبريليّ، وأبي الفوارس سعد بن محمد ابن الصّيفيّ، والكاتبة شهدة بنت أحمد ابن الإبري، وجماعة آخرين.

وحدّث، وكان فقيها فاضلا حسن الكلام في مسائل الخلاف، متديّنا حسن الطريقة، حافظا للقرآن الكريم (3) .

(1) بالطاء المهملة، قيده الذهبي في المشتبه 417.

(2) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 4/ 462 و 5/ 461 وتوفي قبله بعشرين عاما، وابن الدبيثي في تاريخه 2/ 132 وتوفي قبله باثني عشر عاما، والذهبي في تاريخ الإسلام 14/ 627، وسير أعلام النبلاء 23/ 252، والعبر 5/ 204، والمختصر المحتاج 1/ 150، والصفدي في الوافي 5/ 52، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 248، وابن تغري بردي في النجوم 7/ 24، وابن العماد في الشذرات 5/ 246.

(3) في حاشية النسخة تعليق بخط أحمد بن أيبك الحسامي نصه: «قال ابن النجار في بعض تخاريجه: وهو فقيه فاضل حسن الكلام في مسائل الخلاف، متديّن حسن الطريقة، حافظ للقرآن، من الشهود المعدّلين ببغداد» .