السلامُ والمُصَافَحَةُ والاسْتِئْذَانُ

87 -وكُنْ عالِمًا أنَّ السلامَ لِسُنَّةٍ ... ورَدُّكَ فَرْضٌ ليسَ نَدْبًا بأَوْطَدِ

88 -ويُجْزِئُ تسليمُ امْرئٍ مِنْ جماعةٍ ... ورَدُّ فَتًى مِنهم عن الكُلِّ يا عَدِي (1)

89 -وتسليمُ نَزْرٍ والصغيرِ وعابِرِ السـ ... ـبِيلِ ورُكبانٍ على الضِّدِّ أَيِّدِ

90 -وإنْ سَلَّمَ المأمورُ بالرَّدِّ مِنهُمُ ... فقدْ حَصَلَ المَسْنُونُ إذْ هوَ مُبْتَدِ

91 -وسلِّمْ إذا ما قُمْتَ مِنْ حَضْرَةِ امْرِئٍ ... وسَلِّمْ إذا ما جِئْتَ بَيْتَكَ تَقْتَدِي

92 -وإفشاؤُكَ التسليمَ يُوجِبُ مَحَبَّةً ... مِن الناسِ مَجهولًا ومَعروفًا اقْصِدِ

93 -وتعريفُهُ لفظَ السلامِ مُجَوَّزٌ ... وتَنكيرُهُ أيضًا على نَصِّ أحمدِ

94 -وقدْ قِيلَ يُكرَهُ وقيلَ تَحِيَّةٌ ... لِمَيِّتٍ والتوديعَ عَرِّفْ كَمُرْدِدِ

95 -وسُنَّةٌ اسْتئذانُهُ لدُخولِهِ ... على غيرِهِ مِنْ أَقْرَبِينَ وبُعَّدِ

96 -ثلاثًا ومَكروهٌ دُخولٌ لِهَاجِمٍ ... ولا سيَّمَا مِنْ سَفْرَةٍ وتَبَعُّدِ

97 -ووَقْفَتُهُ تَلقاءَ بابٍ وكُوَّةٍ ... فإنْ لمْ يُجَبْ يَمْضِي وإنْ يَخْفَ يَزْدَدِ

98 -وتحريكُ نَعْلَيْهِ وإظهارُ حِسِّهِ ... لِدَخْلَتِهِ حتَّى لِمَنْزِلِهِ اشْهَدِ

99 -وإنْ نَظَرَ الإنسانُ مِنْ شَقِّ بَابِهِ ... بلا إذنِهِ إنْ يَفْقَ عَيْنَيْهِ لمْ يَدِ

(1) في (ظ) : (بَاعِدِ) ، والمثبت من (ب) والمطبوعة و (غذاء الألباب) .