أخذ بعض المتأخرين يعدد أنواع الواقعات من الكرامات، فجعلها عشرا [2] ، وهي أكثر من ذلك، قال: وأنا أذكر ما عندي فيها:
النوع الأول: إحياء الموتى، وفيه حكايات كثيرة.
الثاني: كلام الموتى، وهو أكثر من النوع الذي قبله.
الثالث: انفلاق البحر وجفافه، والمشي على الماء [3] .
الرابع: انقلاب الأعيان كما وقع لبعضهم، من انقلاب الخمر سمنا.
الخامس: انزواء الأرض.
السادس والسابع: كلام الحيوانات والجمادات.
الثامن: إبراء العليل.
التاسع: طاعة الأسد والحيوان.
العاشر: طي الزمان.
الحادي عشر: نشر الزمان.
الثاني عشر: استجابة الدعاء.
الثالث عشر: إمساك اللسان عن الكلام وإطلاقه.
الرابع عشر: جذب بعض القلوب في مجلس كانت منه في غاية النفرة.
الخامس عشر: الإخبار ببعض المغيبات.
السادس عشر: الصبر على عدم الطعام والشراب المدة الطويلة.
السابع عشر: مقام التصريف، كما ذكر أن بعضهم كان يتبع المطر [4] .
الثامن عشر: القدرة على تناول الكثير من الغذاء.
التاسع عشر: الحفظ عن أكل الحرام.
[1] تاج الدين السبكي: عبد الوهاب بن عليّ بن عبد الكافي، أبو نصر، قاضي القضاة، المؤرخ الباحث، ولد في القاهرة وانتقل إلى دمشق مع والده، نسبه إلى سبك (من أعمال المنوفية بمصر) ، تعصب عليه شيوخ عصره فاتهموه بالكفر، لقي من المحن والشدائد ما لم يلقه قاض مثله، من تصانيفه: (طبقات الشافعية الكبرى) ، و (معيد النعم ومبيد النقم) ، و (جمع الجوامع) وغيرها، وله نظم جيد أورد الصفدي بعضه في مراسلات دارت بينهما، توفي بالطاعون سنة 771 هـ. (الدرر الكامنة 2/425، حسن المحاضرة 1/182، جلاء العينين ص 16) .
[2] ب، ل: عشرة.
[3] (الماء) ساقطة من ب.
[4] في الطبقات الكبرى: يبيع المطر.