قد كان مضطلعا بالبين يحمله ... فضلّعت بخطوب البين أضلعه

يكفيك من لوعة التفنيد أنّ له ... من النّوى كلّ يوم ما يروّعه [1]

ما آب من سفر إلا وأزعجه ... رأيّ على سفر بالرغم يجمعه [2]

تأبى المطالب إلا أن تجشمه ... للرزق كدحا وكم ممّن يودعه [3]

كأنّما هو في حلّ ومرتحل ... موكلّ بفضاء الأرض يذرعه

إذا الزماع أراه في الرحيل غنى ... ولو إلى السند أضحى وهو مربعه [4]

وما مجاهدة الإنسان واصلة ... رزقا ولا دعة الإنسان تقطعه

قد وزّع الله بين الناس رزقهم ... لم يخلق الله من خلق يضيّعه [5]

لكنّهم كلّفوا رزقا فلست ترى ... مسترزقا وسوى الغايات تقنعه [6]

والحرص في الرزق والأرزاق قد قس ... مت بغي ألا إنّ بغي المرء يصرعه [7]

والدهر يعطي الفتى من حيث يمنعه ... إربا ويمنعه من حيث يطمعه [8]

أستودع الله في بغداد لي قمرا ... بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه

ودّعته وبودّي لو يودّعني ... صفو الحياة وأنّي لا أودّعه [9]

وكم تشفّع في أن لا أفارقه ... وللضرورة حال لا تشفّعه [10]

وكم تشبّث بي خوف الفراق ضحى ... وأدمعي مستهلات وأدمعه [11]

لا أكذب الله ثوب العذر منخرق ... عنّي بفرقته لكن أرقّعه

[1] الثمرات: يكفيه من لوعة، ب: من روعة التقليد.

[2] الثمرات: رأي إلى سفر بالرغم يتبعه. الطبقات: رأي إلى سفر بالعزم يجمعه.

[3] في الطبقات والثمرات: تأبى المطامع. الثمرات: للرزق كدا.

[4] في الثمرات: أضحى وهو يزمعه.

[5] في الثمرات: والله قسم بين الناس رزقهم. في الطبقات: والله قسم بين الخلق رزقهم. الثمرات والطبقات: لم يخلق الله مخلوقا يضيعه.

[6] الثمرات والطبقات: لكنهم ملئوا حرصا فلست ترى. الطبقات: سوى الفاقات تقنعه.

[7] الطبقات والثمرات: والحرص في المرء.

[8] في الطبقات والثمرات:

والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه ... حقا ويطمعه من حيث يمنعه

[9] في ب، ش، ل: وبودي أن يودعني. الثمرات: لو يودعني طيب الحياة.

[10] في ع والثمرات: كم قد تشفع بي. الطبقات: وكم تشفع بي، في ع: وللضرورات حال.

[11] الطبقات والثمرات: وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى.