وبالبخار

القيته يبكي على قدمي، مهتوك الإزار

وبقيت أنت

إلهي الرملي، مجهول الصفات

إلّا من الألم المقدس في انتظاري

وأنا أشق الرمل لكن أغوص

في الصفر

أحصي اللانهاية في النهاية) (1) .

ونزار قباني يقول:

(لم نزل نظن أن اللَّه في السماء

يعيدنا لدورنا) (2) .

أمّا هرطقات علاء حامد في روايته مسافة في عقل رجل فكثيرة متناقضة متهافتة ومنها زعمه الكاذب: (إن اللَّه تعالى لفظًا ومعنى من اختراع الإنسان) (3) .

وزعمه أن القول بأن اللَّه مستوٍ على عرشه مجرد أوهام صنعت بمهارة (4) .

ونحو ذلك هرطقات نوال السعداوي التي ذكرت أشياء منها في الوجه الأول من أوجه انحرافاتهم في الأسماء والصفات ومما يستشهد به في هذا الوجه قولها: (. . . وكتموا أنفاسهم محملقين في السماء متصورين أن اللَّه

(1) ديوان سعدي يوسف 1/ 517.

(2) الأعمال الشعرية لنزار 3/ 145.

(3) انظر: مسافة في عقل رجل: ص 147.

(4) المصدر السابق: ص 150.