الذي اختصر"مدونة سحنون" (1) : في تأليف سماه:"المغرب في اختصار المدونة"، وله أيضا كتاب في الشروط على مذهب مالك بن أنس يسمي:"المشتمل في الشروط"، وابن الحذاء (2) القاضي، وابن عفيف (3) ، وأبو عبد الله محمد بن عتاب بن محسن (4) ، ومن أكابر أعْلام المَالِكية في الأندلس في هذا الوقت أبو الوليد الباجي (5)

(1) هو عبد السلام بن سعيد وسحنون لقبه، أخذ عن علي بن زياد وابن القاسم، وأشهب وابن وهب، وعبد الله بن الحكم وابن الماجشون، كان ثقة حافظا للعلم، لَمْ يكن بين مالك وسحنون أفقه منه: توفي سنة 240 هـ. انظر ترجمته في: تاريخ قضاة الأندلس (ص 28) وترتيب المدارك (ج 2 /ص 585) والديباج المذهب (ص 263) .

(2) هو محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن يعقوب التميمي المعروف بابن الحذاء، أحد رجال الأندلس فقها وعلما ونباهة، كان ذا عناية بالآثار، حافظا للفقه، بصيرا بالأحكام، توفي سنة 416 هـ. انظر: تاريخ ابن الفرضي (ص 115) .

(3) هو أبو عمر أحمد بن محمد بن عفيف الأموي، عني بالفقه وعقد الشروط والوثائق، والوعظ والتذكير، توفي سنة 420 هـ. انظر: الصلة (ج 1 / ص 36) .

(4) محمد بن عتاب ابو عبد الله القرطبي شيخ المفتين بقرطبة، تفقه به الأندلسيون، وسمعوا منه، وكان من جلة الفقهاء الأثبات، طُلب للقضاء فأبى. توفي سنة 462 هـ انظر: الصلة (ج 2 / ص 515) وترتيب المدارك (ج 4/ص 810) والديباج المذهب (ص 370) .

(5) هو أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، سمع ببلده ثم بالمشرق فأكثر، وأطال الرحلة فيه، وكان من أعيان المالكية في الأندلس، شديدا على المخالفين، إماما حافظا، قال ابن حزم فيه:"لم يكن لأصحاب المذهب المالكي بعد القاضي عبد الوهاب مثل أبي الوليد الباجي". توفي سنة 494 هـ. انظر الصلة (ج 1 /ص 197) وتذكرة الحفاظ (ج 3/ ص 1178) ووفيات الأعيان (ج 1 / ص 215) .