واحتجوا بمرسل في تأخير القود (1) .

وردوا المرسل:"لا تحمل العاقلة إلا ثلث الدية فصاعدًا" (2) ، وعابوه بالإرسال.

واحتجوا بمرسل في القسامة (3) .

وخالفوا مرسلًا من أحسن المراسيل"فيمن حبس إنسانًا لآخر، حتى"

(1) قال أبو حنيفة: من قتل وله أولياء صغار وكبار فللكبار أن يقتوا القاتل وقال الصاحبان: ليس لهم ذلك حتى يدرك الصغار، فَيُؤَخَّرُ القود. وانظر: الهداية (ج 4 / ص 506) .

(2) ذكر ابن حزم في المحلى (ج 11/ ص 53) مرسلين أحدهما: رواه يونس بن يزيد عن ربيعة أنه قال:"أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألف بين الناس في معاقلهم، وكانت بنو ساعدة فرادى على معقلة يتعاقلون ثلث الدية فصاعدا، ويكون ما دون ذلك على من اكتسب وجنى". والثاني: من طريق عبد الجبار بن عمر عن ربيعة أيضا أنه قال:"عاقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين قريش والأنصار، فجعل العقل بينهم إلى ثلث الدية". ثم قال:"... فنظرنا في هذا الاحتجاج فوجدناه لا تقوم به حجة، لأن الخبرين عن ربيعة مرسلان".

(3) من المراسيل الواردة في القسامة: ما أخرجه البيهقي في الكبرى كتاب القسامة، باب أصل القسامة برقم 16446 (ج 8/ ص 213) ، والدارقطني في السنن (ج 3/ ص 110) عن ابن جريج عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر إلا في القسامة". قال الحافظ في التلخيص الحبير (ج 4/ ص 39) :"قال ابن عبد البر: إسناده لين". وقد رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو مرسلا، وعبد الرزاق أحفظ من مسلم بن خالد وأوثق .... وقال البخاري:"ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب فهذه عِلَّةٌ أخرى".

وانظر أيضا: الجوهر النقي بهامش السنن الكبرى للبيهقي (ج 8/ ص 213) .