وردوا رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في اليد الشلاء والسن السوداء نصف الدية (1) .

واحتجوا بمرسل في"أنَّ في الأذنين الدية" (2) ، وردوا المرسل:"من ضُرب على صلبه، فلم يولد لَهُ، فَلَهُ الدية" (3) ، وعابوه بالإرسال.

واحتجوا بمرسل مكحول (4) ، ورواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن

(1) أخرجها النسائي في الصغرى كتاب الديات، باب العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست (ج 8/ ص 55) ، من طريق العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ذكره وأخرجه المؤلف في المحلى (ج 10/ ص 441) بواسطة النسائي. وانظر مذهب الحنفية في دية اليد الشلاء والسن السوداء فى: المختصر (ص 244) والهداية (ج 4/ ص 533) واللباب في شرح الكتاب (ج 3/ ص 156) .

(2) لعله المرسل الذي أخرجه البيهقي في الديات، باب الأذنين برقم 16221 (ج 8/ ص 149) عن زيد بن أسلم قال:"مضت السنة أشياء من الإنسان، فذكر الحديث قال فيه: وفي الأذنين الدية". والقول بأن في الأذنين الدية في: الهداية (ج 4/ ص 524) والمحلى (ج 10 / ص 448) وتبيين الحقائق (ج 6/ ص 129) واللباب في شرح الكتاب (ج 3/ ص 155) .

(3) أخرج عبد الرزاق في المصنف برقم 17596 (ج 9/ ص 364) عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد"في الصلب إذا كسر، فذهب ماؤه الدية كاملةً، وإن لم يذهب الماء فنصف الدية". قال: قضى بذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وأخرجه المصنف من طريق عبد الرزاق وقال في المحلى (ج 10 / ص 452) :".... وفي هذا أيضا خبر مرسل كما أوردنا بالدية. وإن لم يولد له وبنصف الدية إن ولد له، وهم يدعون -يعني الحنفية والمالكية- الأخذ بالمرسل، ولا يبالون بالتناقض والتشنيع على خصومهم ".

(4) مكحول الشامي أبو عبد الله ويقال أبو أيوب الفقيه الدمشقي، روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلا، وعن أبي بن كعب، وأبي هريرة وطائفة، وعنه الأوزاعي وابن إسحاق =