وذكره أبو العرب الصِّقِلِّي القَيْرَواني في (الضعفاء) . انظر (تهذيب التهذيب 1/ 197) .

وفي المقابل:

قال العِجْلي:"ثقة" (كتابه 54) ، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 4/ 52) .

وقال ابن حجر:"صدوق" (التقريب 297) !.

وقال الألباني:"مجهول"، وتعقَّبَ توثيقَ العِجْليِّ وابنِ حِبَّانَ، وقولَ ابنِ حَجَر:"صدوق"، فقال:"وأما ابنُ حِبَّان فأورده في"ثقاته"برواية أبي إسحاقَ وحدَه، وكذا أورده العِجْلي في"ثقاته"أيضًا، ولا غرابةَ في ذلك؛ فإنهما متساهلان في التوثيق، كما هو معروف، وإنما الغرابة في قول الحافظ في"التقريب":"صدوق"! لأن تفرُّد أبي إسحاقَ بالرواية عنه مما لا يساعِد على ذلك" (الضعيفة 13/ 624 - 625) .

ولهذا قال العراقي:"الأحاديثُ التي ورد فيها الأمرُ لا يصحُّ منها شيءٌ" (طرح التثريب 2/ 63) .

قلنا: ومع ذلك قال الشيخ أحمد شاكر:"إسناده صحيح" (تحقيق مسند أحمد 3/ 360) !.