رِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَوْقُوفَةُ:

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: (( اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً ) ).

[الحكم] : شاذ بهذا اللفظ، وإلى شذوذه أشار النَّوَوي، وابنُ القيم، وابنُ العَدِيم، وابن طُولُونَ. واستنكره الألباني مرَّةً، وحكم عليه بالوضع أخرى.

[التخريج] :

[ك 4070، 4071 / ش 26996، 34620 / بخ 1250"واللفظ له"/ عفان 3 / سعد (1/ 30 - 31) / عيال 580 / عَرُوبة (الأوائل 24) / شعب 8271 / كر (6/ 198 - 199، 202) / شد 184 / طولون (إبراهيم ص 41) ]

[السند] :

قال البخاري في (الأدب المفرد) : حدثنا سُلَيمان بن حَرْب، قال: حدثنا حَمَّاد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة، به.

ورواه ابن أبي شَيْبة: عن عَبْدَة بن سُلَيمان، عن يحيى بن سعيد، به.

ومدارُ الحديث- عندَهم-: على يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيِّب، به

[التحقيق] :

هذا إسناد رجالُه ثقاتٌ رجالُ الشيخين، وهذا الموقوف أَوْلى من المرفوع السابق، إلا أن متْنَه شاذٌّ؛ فقد رواه عن أبي هريرة: الأَعْرج، وعَجْلانُ