وقال البزَّار:"وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد مشهورٌ عن أنس إلا أبو عِمران الجَوْني، ولا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنس. وقال فيه صدقة بن موسى، عن أبي عِمران الجَوْني، عن أنس، قال: (( وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) )، ثم ذكر نحوه، [وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ] (1) " (المسند 14/ 8) .

وقال العُقَيلي- عقب رواية صدقة-:"ولا يتابَع على رفعه" (الضعفاء 2/ 267) .

وقال ابن عَدِي:"رواه عن أبي عِمران صدقةُ بن موسى وجعفرُ بن سُلَيْمان؛ فقال صدقة: (( وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) )، وقال جعفر: (( وُقِّتَ لَنَا فِي حَلْقِ الْعَانَةِ ) )فذكره، ما أعلم رواه عن أبي عِمران غيرهما" (الكامل 6/ 253) .

وقال أبو محمد البَغَوي- عقب رواية مسلم-:"وهذا أصحُّ" (شرح السنة 12/ 112) .

وقال عبد الحق الإشْبيلي:"والصحيح في التوقيت حديثُ مسلم رحمه الله" (الأحكام الوسطى 1/ 243) . وتعقَّبه ابن القطان في (بيان الوهم والإيهام 5/ 321) ؛ اعتمادًا على الخطإ الوارد في رواية التِّرْمذي عن قُتَيْبة، ولم يتتبَّع ابن القطان بقيَّةَ الطرق.

وقال النَّوَوي:"وفي رواية أبي داودَ والبَيْهَقي: (( وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. ) )، فذكر ما سبق، وقال: (( أَرْبَعِينَ يَوْمًا ) )، لكن إسنادها ضعيف، والاعتماد على رواية مسلم، فإن قوله: (( وُقِّتَ لَنَا ) )كقول الصحابي: (( أُمِرْنَا"

(1) ما بين المعقوفين غير موجود بالمطبوع من المسند، وأثبتناه من (إكمال تهذيب الكمال 6/ 366) ، و (شرح ابن ماجه 1/ 126) لمُغْلَطاي.