925 -حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} [البقرة: 124] ، قَالَ: (( ابْتَلَاهُ اللهُ بِالطَّهَارَةِ: خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ, وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ. فِي الرَّأْسِ: السِّوَاكُ, وَالِاسْتِنْشَاقُ, وَالْمَضْمَضَةُ, وَقَصُّ الشَّارِبِ, وَفَرْقُ الرَّأْسِ. وَفِي الْجَسَدِ خَمْسَةٌ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ, وَحَلْقُ الْعَانَةِ, وَالْخِتَانُ, وَالِاسْتِنْجَاءُ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ(وَغَسْلُ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ) , وَنَتْفُ الْإِبْطِ )).

[الحكم] : موقوف إسناده صحيح، وصحَّحه الحاكم، والحافظ، والألباني.

[التخريج] :

[ك 3096 / تعب (1/ 57) "واللفظ له"/ حا 1165 / طبر (2/ 499) "والرواية له ولغيره"/ طبت (1/ 280) / هق 693 / ضياء (مرو 395) / تميد (در 1/ 578) / تمنذ (در 1/ 578) ] .

[السند] :

أخرجه (عبد الرزاق) في"التفسير"- ومن طريقه ابن أبي حاتم والطبري والحاكم وغيرُهم-: عن مَعْمَر، عن ابن طاوُس، عن أبيه، عن ابن عباس، به.

[التحقيق] :

وهذا إسناد صحيح رجالُه ثقات رجال الشيخين.

ولذا قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".

وصحَّحه أيضًا الحافظ في (الفتح 10/ 337) ، وقال الألباني:"هو موقوف صحيح على شرط الشيخين" (صحيح أبي داود 45) .