[التحقيق] :

هذا إسناد تالف؛ فيه - مع إرساله: محمد بن الحسن وهو ابن زَبَالَة، قال ابن حجر: «كذَّبوه» (التقريب 5815) .

وموسى بن محمد بن إبراهيم: «منكر الحديث» (التقريب 7006) .

وقد خُولف في سنده ومتنه، خالفه الإمام الثبت يحيى بن سعيد الأنصاري، فأسنده عن عمر باللفظ الذي خرّجناه من الصحيحين وغيرهما، وليس فيه قصة الرجل ولا الحُمَّى.

فأما قصة الرجل: فقد رواها سعيد بن منصور كما في (الفتح 1/ 10) - ومن طريقه الطبراني في (الكبير 8540) "واللفظ له"- قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله: «مَنْ هَاجَرَ يَبْتَغِي شَيْئًا فَهُوَ لَهُ» ، قَالَ: «هَاجَرَ رَجُلٌ لِيَتَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا: أُمُّ قَيْسٍ، وَكَانَ يُسَمَّى مُهَاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ» .

وعبد الله: هو ابن مسعود رضي الله عنه، والسند قال عنه الهيثمي: «ورجاله رجال الصحيح» (المجمع 2580) .

وقد رواه أبو نعيم في (المعرفة 8014) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، بلفظ: «كَانَ فِينَا رَجُلٌ خَطَبَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا: أُمُّ قَيْسٍ، فَأَبَتْ أَنْ تَزَّوَّجَهُ حَتَّى يُهَاجِرَ، فَهَاجَرَ فَتَزَوَّجَهَا، فَكُنَّا نُسَمِّيهِ مُهَاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ» .

وعزَاه ابن حجر بهذا اللفظ للطبراني، ثم قال: «وهذا إسناد صحيح، على شرط الشيخين، لكن ليس فيه أنَّ حديث الأعمال سِيقَ بسبب ذلك، ولم أرَ في شيء من الطرق ما يقتضي التصريح بذلك» (الفتح 1/ 10) .

وأما قصة الحُمَّى: فأخرج البخاري (7039، 7040) وغيره عن ابن عمر: