في الباطل. أو هو أفعل تفضيل، وخاطبهم اللهُ على اعتقادهم أن تعلّم السِّحر خيرٌ، نظرًا منهم إِلى حصول مقصودهم الدنيوي به.

47 -قوله تعالى: (حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ. .) . ذِكْرُ"مِنْ عندِ أنفسِهمْ"تأكيدٌ، إِذِ الحَسَد لا يكون إِلَّا من قِبل النَّفس.

48 -قوله تعالى: (قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدَى. .) .

قال ذلك هنا، وقال في آل عمران"قُلْ إِنَّ الهُدَى هُدَى اللَّهِ". لأنَّ معنى الهُدَى هنا"القِبْلةُ"، لأنَّ الآية نزلت في تحويلها، وتقديره: قل إن قبلة الله هي الكعبةُ.

ومعناه ثَمَّ"الدَّينُ"لقوله تعالى قَبلُ"ولا تُؤْمنوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينكُمْ"وقوله تعالى"إن الدين عند الله الِإسلام".

49 -قوله تعالى: (وَلَئِنِ أتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي