والصابئون كذلك كما في قول الشاعر:

فمنْ يَكُ أمْسَى في المدينةِ رَحْلُه

فإنّي وَقَيارٌ بهَا لَغَريبُ

إذِ التقديرُ: فإني لغريبٌ بها وقيارٌ كذلك.

36 -قوله تعالى: (فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) .

فإن قلتَ: كيف أُمروا بذلك مع أنه ليس في وسعهم؟

قلتُ: هذا أمرُ إيجادٍ لا أمُر إيجابٍ، كقوله"كنْ فيكونُ".

37 -قوله تعالى: (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ) .

إن قلتَ:"بَين"تقتضي شيئين فأكثر، فكيف دخلت على"ذلك"وهو مفرد؟

قلتُ:"ذَلِكَ"يُشارُ به إلى المفرد، والمثنَّى، والمجموع، ومنه قولُه تعالى:"قُلْ بفضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمتِهِ فَبِذلك فَلْيفرحوا"