ثَمَّ ذلك من اليد اليمنى، فلا تنافي.

8 -قوله تعالى: (إِذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) .

قال ذلك هنا، وقال في الشعراء (وإذْ نَادَى ربُّكَ مُوسَى أَنِ ائتِ القَوْمَ الظَّالمين. قومَ فِرْعَوْنَ) وفي القصص (فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إلى فِرْعَوْنَ وَمَلِإهِ) . اقتصر في"طه"على فرعون، لأنَّه الأصلُ بالنسبة

إلى قومه، مع سبقِ طه.

واكتفى في"الشعراء"بذكره في الإِضافة، عن ذكره مفردًا.

وجمع بينهما: في"القصص"ليوافق قولَه:"فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ"في التَّعدد.

9 -قوله تعالى: (وَاحْلُل عُقْدَةً مِنْ لِسَاني. يَفْقَهُوا قَوْلِي) .

قال ذلك هنا، وقال في"الشعراء": (وَلاَ يَنْطَلِقُ لِسَاني) . وفي"القَصَص": (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أفْصَحُ