يُستعمل عُرفًا فيما ذكر، لأن من نصح غيره فلم يَقبل منه حتى قُتل، ويراه ناصحُه فإنه يقول له: كم نصحتُك فلم تقبل حتى أصابك هذا!! حثًّا للسَّامعين له، على قبولهم النصيحة.

23 -قوله تعالى: (بَلْ أَنْتُمْ قَوْم مُسْرِفُون) .

عبَّر هنا بلفظ السَّرف والاسم، وفي"النَّمل"بلفظ الجهل والفعل تكثيرًا للفائدة في التعبير عن المراد، بلفظيْن متساوييْن معنىً، إذْ كلُّ سَرَفٍ جهلٌ، وبالعكس، ورعايةً للفواصل في التعبير بالاسم والفعل، إذِ الفواصلُ هنا أسماء وهي:"العالمين، المرسلين، النَّاصحين"إلى آخرها.

وفي النَّمل أفعال وهي:"يعلمون، يتقون، يبصرون"فناسب الاسم هنا، والفعلُ ثَمَّ.

24 -قوله تعالى: (وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إلَّا أَنْ