وإذا كان الحل في هذا الحال مبنيًا على القرائن ، فالقرائن إما أن تكون قوية فيقوى القول بالحل ، وإما أن تكون ضعيفة فيضعف القول بالحل ، وإما أن تكون بين ذلك فيكون الحكم مترددًا بين الحل والتحريم ، والذي ينبغي حينئذ سلوك سبيل الاحتياط واجتناب ما يشك في حله لقول النبي صلىالله عليه وسلم: (( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) )، وقوله صلىالله عليه وسلم: (( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) )، وفي رواية: (( ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان ) )متفق عليه .

والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . مهره الفقير إلى الله: محمد صالح العثيمين

وكتب الشيخ عبد العزيز الرشيد (1399هـ) رئيس محكمة التمييز بالرياض

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه ...

أما بعد:

فقد وردت عدة أسئلة عن اللحوم التى ترد في علب ونحوها من الخارج ، فأقدمت على الإجابة وإن كنت لست أهلًا لذلك لقصر باعي وقلة اطلاعي ، فأقول وبالله التوفيق: