وأما رواية أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، للحديث عن الليث عن ابن لهيعة عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مَمْلك عن أم سلمة رضي الله عنها عند الطبراني (32 / 292 ) . فزيادته لابن لهيعة بين الليث وبين ابن أبي مليكة لا تعلل رواية الأئمة الحفاظ عن الليث عن ابن أبي ملكة بلا واسطة . وممن رواه عبد الله بن المبارك وصرح فيه بتحديث ابن أبي مليكة للإمام الليث بن سعد ((1) ) وقتيبة عند الترمذي والنسائي و يزيد بن خالد بن موهب عند أبي داود . كلهم أثبات ثقات وقد خالفوا عبد الله بن صالح كاتب الليث فهي من أوهامه فإن فيه ضعفا . (2)

*تنبيه:

(1) الزهد لابن المبارك صـ 421 ومن طريق أبي العلاء الهمذاني: التمهيد له ص181

(2) ترجمته طويلة في كتب الجرح والتعديل و قد ضعفه جماعة من الحفاظ وقوى أمره آخرون و أنكروا عليه أحاديث ، فممن ضعفه الإمام أحمد وأحمد بن صالح المصري و صالح جزرة والنسائي وابن حبان وضرب علي ابن المديني على حديثه ، و حسن أبوزرعة حديثه و وثقه ابن معين .

وفي المغني للذهبي: ( صالح الحديث له مناكير ) اهـ . وفي التقريب: ( صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه ، و كانت فيه غفلة ) اهـ . ينظر: الجرح والتعديل 5 / ترجمة 398 وتهذيب الكمال: 15 / 108 و المغني 1 / ترجمة 2318 و تهذيب التهذيب 5 / 256 و تقريب التهذيب: صـ 365 ترجمة: 3388 .