وعلى يَفْعُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: يَربُوع ويَعقوب. والصفة نحو: يَحموم1 ويَخضور2.

وعلى يَفْعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: يَقطين3 ويَعضيد4.

فأمَّا قولهم: يُسرُوع5، فضمُّ الياء إِتباع لضمَّة الراء.

وعلى تَفْعِلَّة، وتلزمه الهاء: وهو قليل في الكلام. قالوا: تَرْعِيَّة6. وقد كسر بعضهم التاء فقال: تِرعِيَّة، إِتباعًا.

وعلى أُفْعُلّ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: أُترُجٌّ7.

وعلى إِفْعَلّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: إِزفَلَّة8. والصفة نحو: إِرْزَبّ9.

وعلى مِفْعِلّ: وهو قليل. قالوا: مِرعِزّ10.

وعلى مَفْعَلّ: ولم يجئ منه إِلَّا مَكْوَرّ11.

وأمَّا12 قولهم: حَجرٌ يَهْيَرٌ13، فيمكن أن يكون أصله"يَهْيَرٌ"خفيفًا، على وزن"يَفْعَلٍ"14 كيَرْمَع، ثم شُدِّد على حدّ قولهم في جعفر: جَعْفَرّ. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد في كلامهم وهو"يَفْعَلّ".

1 اليحموم: الأسود.

2 اليخضور: الأخضر.

3 اليقطين: القرع المستدير.

4 اليعضيد: بقلة تشبه الهندباء.

5 اليسروع: دود حمر الرءوس بيض الأجساد.

6 الترعية: الذي يجيد رعاية الإبل.

7 الأترج: ثمر يشبه الليمون.

8 الإزفلّة: الخفّة.

9 الإرزب: القصير.

10 المرعز: الزغب الذي تحت شعر العنز.

11 المكور: العظيم روثة الأنف.

12 سقط حتى"والاشهر إكبرة"من النسختين. وقد ألحقه أبو حيان بحاشية ف هنا، واختتمه بقوله:"صح أصلًا. ثبتت هذه الزيادة في نسخة ابن الخفّاف من الممتع، ونقلتها من خطه". وقد ورد بعض هذه الزيادة في متن ف مبتورًا بعد قوله"وهو سمهى"فيما يلي بعد.

13 اليهير: الصلب. وفي حاشية ف عن خط الرضي أن اليهير صمغ الطلح عن أبي عمرو، مع رجز هو في اللسان والتاج"هير".

14 وهذا يثبت مجيء يفعلٍ في الصفات وهو خلاف ما نص عليه قبل. انظر 8أ.