عكس القاعدة المقررة، أو أي نقص في الإيمان بالحقائق العليا -سوف يدان؛ لا لأنه يؤدي إلى ضياع موضوعها؛ بل لأنه يستتبع أو يستصحب النقائص الآتية:

-الضلال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِين} 1.

-الغفلة: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} 2.

-الخبط في الظلمات: {وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ} 3.

-الميل والانحراف عن الصراط: {وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ} 4.

1 1/ 7 و 2/ 16 و 108 و 175 و 3/ 90 و 164 و 4/ 44 و 60 و 116 و 136 و 167 و 176 و 5/ 12 و 6/ 39 و 56 و 116 و 119 و 140 و 144 و 7/ 179 و 10/ 45 و 108 و 14/ 3 و 18/ 104 و 19/ 38 و 22/ 4 و 12 و 25/ 42 و 44/ 28/ 50 و 85 و 30/ 29 و 31/ 11 و 33/ 36 و 34/ 24 و 36/ 62 و 39/ 22 و 41/ 52 و 42/ 18 و 43/ 40 و 44/ 5 و 32 و 53/ 30 و 54/ 47 و 60/ 1 و 62/ 2 و 67/ 29 و 68/ 07"= 31 او 17 ب".

2 7/ 17 و 205"= 2 ا".

3 2/ 17 و 6/ 39 و 122 و 13/ 16 و 14/ 1 و 24/ 40 و 35/ 20 و 57/ 9 و 65/ 2"= 7 او 2 ب".

4 4/ 27 و 135 و 23/ 74 و 27/ 60"= 2 او 2 ب".