قوله تعالى: {ونزل الملائكة} ، وحمل"نزل"على"ننزل"، مع حذف النون الثانية"120". قراءة"ونزل الملائكة إما على لغة لم تبلغنا، وإما على حذف مضاف"121"، معنى الآية على هذه القراءة"122"."

قوله تعالى: {فدمرانهم} : بقية القراءات، ومعنى الآية على هذه القراءة"122".

قوله تعالى: {من اتخذ إلاهة هواه} ، ومعنى إلاهة"123".

قوله تعالى: {ويذرك وإلاهتك} وتفسير الآية على هذه القراءة"123".

قوله تعالى: {الرياح بشرى} ، وأمثلة للمصار التي وقعت حالا ك"بشرى""123".

قوله تعالى: {وهذا ملح أجاج} : إنكار أبي حاتم قراءة"ملح""124"، قد يكون أصل"ملح"مالحا، وحذف الألف"124"، من الأوصاف التي على فعل"124". جواز"مالح"عند ابن الأعرابي"124".

قوله تعالى: {وكان بين ذلك قواما} : بين القوام والقوام"125"معنى"قواما"في الآية"125".

قوله تعالى: {نضعف له العذاب، وتخلد فيه} ، وتخريج"تخلد"على الالتفات"126"وانظر الصفحة 145 من الجزء الأول.

قوله تعالى: {فقد كذب الكافرون} وهو على الالتفات أيضا"126".

سورة الشعراء: 127-133

قوله تعالى: {وقوم فرعون ألا تتقون} ، وكثرة حذف القول عنهم"127".

قوله تعالى: {وفعلت فعلتك} ، وجريان اسم الهيئة مجرى المصدر"127".

قوله تعالى: خطايانا إن كنا"، وتأويل الآية على الاستظهار والإدلال"127"."

قوله تعالى: {حادون} : تفسير الحادر، والاحتجاج له"128".

قوله تعالى: {لمدركون} وتفسير الإدراك وأفعاله"129".

قوله تعالى: {وأزلقنا} : معنى الآية على هذه القراءة وقراءة"أزلفنا""129".

قوله تعالى: {هل يسمعونكم} : حذف المفعول على هذه القراءة"129"، سمع تتعدى إلى ما كان صوتا، فإن وقعت على جوهر تعدت إلى مفعولين ثانيهما صوت"129".