13.عن أبي جعفر (ع) قال: نزل جبريل (ع) بهذه الآية هكذا: (إن الذين ظلموا"آل محمد"لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقًا) . ثم قال: (يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم"في ولاية علي"فآمنوا خيرًا لكم وإن تكفروا"بولاية علي"فإن لله ما في السموات وما في الأرض) [1] .

ارجع إلى الآيتين: (168و170) من سورة النساء.

14.عن أبي جعفر (ع) قال: هكذا نزلت هذه الآية: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به"في علي"لكان خيرًا لهم) [2] .

انظر الآية (66) من سورة النساء.

15.قرأ رجل عند أبي عبد الله (ع) قوله تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) التوبة/ 105 فقال: ليس هكذا هي ، إنما هي: (والمأمونون) فنحن المأمونون [3] .

16.عن أبي عبد الله (ع) قال: (هذا صراطُ عليٍّ مستقيم) [4] .

(علي) بالياء المشدد المنونة والمجرورة بالإضافة، وليس بالياء المشددة المفتوحة! و (صراط) مضمومة بلا تنوين! والآية في الكتاب ليست هكذا، إنما هي: (قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ) (الحجر:41) على رغم أنف الكليني.17. عن أبي جعفر (ع) قال: نزل جبريل (ع) بهذه الآية هكذا: (فأبى اكثر الناس"بولاية علي"إلا كفورا) الإسراء/89. ونزل جبريل (ع) بهذه الآية هكذا: (( وقل الحق من ربكم"في علي"فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا اعتدنا للظالمين"آل محمد"نارًا) (الكهف/ 29") [5] ."

18.عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن الإمام فوض الله إليه كما فوض إلى سليمان بن داود؟ فقال: نعم. وذلك أن رجلًا سأله مسألة فأجابه فيها، وسأله آخر عن تلك المسألة فأجابه بغير جواب الأول. ثم سأله آخر فأجابه بغير جواب الأولين ثم قال: (هذا عطاؤنا فامنن أو"إعط"بغير حساب) وهكذا هي في قراءة علي (ع) [6] .

انظر الآية (39) من سورة (ص) : (هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) .