يماري أحيانًا في هذا -لا سيما إذا أحرج في وسائل الإعلام، أو في بعض الكتب الدعائية طبقًا لعقيدة (التقية) - لما كان هنالك من حاجة لذكر بعض أقوالهم في هذا الباب لاشتهاره لدى العام والخاص. اللهم إلا البعض ممن لم يخالطهم، أو ليس عنده اطلاع على كتبهم وحقيقة اعتقادهم.

بحار الأنوار.. مثال يكفي ويشفي

المصادر والكتب الإمامية التي تطعن بالصحابة (رضي الله تعالى عنهم) لا تعد ولا تحصى! والأمر مفروغ منه.. فأكتفي بمصدر واحد هو من أمهات المصادر الإمامية المعتمدة والمشتهرة، هو (بحار الأنوار) للمجلسي. والكتاب ومؤلفه غنيان عن التعريف.

هذه قطرات أو عينات من ذلك المستنقع الكبير-مستنقع الطعن بالصحابة، المترشح من تلك (البحار) المظلمة النتنة. ويكفي أن تعلم أن فيه أبوابًا معنونة بـ (تكفير الصحابة) صراحة !! منها ما نصه: (باب [18] في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة رسول الله(ص) وغصب الخلافة وظهور جهل الغاصبين وكفرهم ورجوعهم إلى أمير المؤمنين)/ص53، (باب [20] كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم، وفضل التبري منهم ولعنهم) -ص145 من المجلد (30) [1] .

(1) ما مكتوب من استشهادات هنا من كتاب (البحار) هو صورة طبق الأصل لما موجود على القرص الليزري (CD ) المنشور بعنوان (نور -2) ، استنسختها عن طريق الحاسوب، ولم أجرِ عليها أي تصحيح إملائي، أو تغيير في شكل الخط وترتيبه بما يتوافق وبقية الكتاب.. علمًا أن الكتاب موجود لدي، وهو بتحقيق الشيخ عبد الزهراء العلوي /دار الرضا / بيروت- لبنان.

وقد وجدت فرقًا بينهما هو أن الباب المخصص لتكفير أبي بكر وعمر وعثمان (الثلاثة) - رضي الله عنهم - على القرص الليزري كتب هكذا: (باب ... ) . بينما الكتاب المطبوع كان صريحًا في ذكر كفر (الثلاثة) ! ما يشهد لعدم أمانتهم العلمية، وخوفهم من هذه العقائد الكفرية أن تعرف عنهم على نطاق واسع غير محسوب.