ونحن نأمل بما نقلناه من إرشادات عن الأئمة المعصومين فيما يتعلق بمسألة الإمامة أصل المذهب الشيعي أن نكون قد مهدنا للقارئ الكريم الطريق لفهم حقيقة هذه القضية الأساسية وفهم مقام ومرتبة الأئمة في المذهب الشيعي. وسوف نختم حديثنا الآن بذكر بعض الروايات التي وردت عن تعيين علي في منصب الإمامة من جانب الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وفي العودة من حجة الوداع عند غدير خم، وهي الروايات التي تذكر هذا الأمر بصفة خاصة واهتمام خاص، وتذكر العهد الذي أخذ على المهاجرين والأنصار وبقية السفر، وتذكر أيضًا مسلك الشيخين أبي بكر وعمر وبقية أكابر الصحابة وتصفهم بالنفاق والكفر، استغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.

تعيين علي في منصب الولاية والإمامة من جانب الله وإصدار الحكم الإلهي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإعلان ذلك على الملأ، وتردد النبي خوفًا من ردود الصحابة، وثم إنذار الله بالعذاب الشديد إن لم يعلن حكم الله ويؤكد عليه، وإعلان الحكم عند غدير خم وسلوك أبي بكر وعمر وأبي عبيدة وغيرهم من كبار الصحابة المضاد والجاحد، معاذ الله ثم معاذ الله.

في أصول الكافي باب بعنوان باب من نص الله ورسوله عليهم من الأئمة عليهم السلام واحدًا فواحدًا. فترد في هذا الباب الروايات التي ذكرت فيها الأئمة المعصومين الذين عينوا من قبل الله ورسوله، وهم الأئمة الأحد عشر الذين يتولون الإمام والولاية بعد علي. وفي هذا الأمر يذكر الباب أولًا الروايات الخاصة بولاية علي والروايات المتعلقة بإعلان الولاية عند غدير خم، وسوف نذكر هنا تلك الروايات، إلا أنه نظرًا لكثرتها وطولها فسوف نذكر مضمونها ملخصًا، ويمكن للقارئ أن يرجع إلى نصوص تلك الروايات في الأصل.