قلت:"فعلى هذا فقد اختلف اجتهاد أحمد بن حنبل في هذه الترجمة".

وكذا رجحها النسائي/ (19/ب) .

10-نعم، وأخرج الترمذي1 عن محمد بن أبان2 عن وكيع. قال:"الأعمش3 أحفظ لإسناد إبراهيم من4 منصور5."

11-وقال علي بن المديني6:"من أصح الأسانيد حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين7 عن أبي هريرة - رضي الله عنه -"8.

12-وقال البخاري9 - فيما ذكره الحاكم عنه أيضا -"أصح الأسانيد"

1 هو محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمي الترمذي أبو عيسى صاحب الجامع أحد الأئمة ثقة حافظ من الثانية عشرة، مات سنة 279.تقريب 2: 198، والكاشف 3: 86.

2 محمد بن أبان بن وزير البلخي، أبو بكر مستملي وكيع، روى عنه الجماعة سوى (م) وابن خزيمة وخلق، صنف وجمع من العاشرة، مات سنة 244. الكاشف 3: 15، تقريب 2: 140.

3 هو سليمان بن مهران، الأسدي الكاهلي، أبو محمد الكوفي، ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وأربعين ومائة/ع. تقريب 1: 331، الكاشف 1: 401.

4 كلمة (من) من (ي) وهي كذلك في جامع الترمذي وفي باقي النسخ (بن) وهو خطأ لأن المقصود ترجيح الأعمش في إبراهيم.

5 ت 6- كتاب الصوم 51- باب ما جاء في صيام العشر عقب حديث 756.

6 هو أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم البصري ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله. من العاشرة مات سنة 234/خ د ت س فق. تقريب 2: 40، الكاشف 288.

7 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري، ثقة ثبت، عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى. من الثالثة مات سنة عشر ومائة/ع.

تقريب 2: 169، والكاشف 3: 51.

8 هذا النص في الكفاية ص398، ط الهندية.

9 هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي مولاهم صاحب الجامع الصحيح وغيره، كان إماما حافظا حجة رأسا في الفقه والحديث، مجتهدا من أفراد العالم. الكاشف 3: 19، تقريب 1: 144.