سُفْيَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ، وَحَدَّثَكُمُ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالا: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ1.

وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ قَالا: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ

ابن زِيَادٍ، نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ، نا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَالِكٍ، عن نافع، عن ابن عمر:"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دُعِيَ أحدكم إلى الوليمة فَلْيَأْتِهَا"2.

وأما أحاديث من تابع مَالِكًا عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ نَافِعٍ:

فأخبرنا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ، نا محمد بن أحمد اللؤلؤي، نا أَبُو دَاوُدَ، نا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:"قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"بمعنى حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، زَادَ:"فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وَإِنْ كان صائمًا فَلْيَدْعُ"3.

أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَرَّاطُ ـ بِأَصْبَهَانَ ـ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أيوب الطبراني، نا علي

ابن عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، نا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر قال:

1 رواية يحيى بن سعيد هذه أخرجها أحمد في المسند 2/ 20.

2 لم أقف عليه من رواية خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَالِكٍ، وهو مخرج بهذا اللفظ عن مالك في البخاري عن طريق عبد الله بن يوسف عنه. الفتح 9/ 240 ح 5173، كتاب النكاح، باب الوليمة والدعوة، ومسلم من طريق يحيى عن مالك أيضًا 2/ 1052 ح 96 من كتاب النكاح.

3 انظر سنن أبي داود السجستاني 4/ 124 ح 3732 كتاب الأطعمة باب ما جاء في استجابة الدعوة.