وَقَالَ مَالِكٌ: مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ - زَادَ الرَّبِيعُ: الْعَدُوُّ -1.

وَقَدْ رَفَعَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَالضَّحَّاكُ بن عثمان الحزامي2 وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْفَهْمِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ3.

وَأَمَّا مَالِكٌ فَكَانَ لا يَرْفَعُهُمَا وَإِنَّمَا كَانَ يَذْكُرُهَا مِنْ عِنْدِهِ تَفْسِيرًا للخبر والله أعلم.

1.لم أجد رواية ابن وهب ولا رواية ابن القاسم عن مالك بهذا السياق وقد رجعت لجزء حديث ابن جوصاء في مكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية تحت رقم (1507) فلم أجد فيه هذه الروايتين.

وقد أخرجه البخاري في صحيحه بهذا السياق لكن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك (فتح الباري 6/133 ح 2990) .

وأخرجه أيضا بهذا السياق ابن ماجة في السنن 2/961 ح 2879 عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ...

2.قال الحافظ في التقريب 154: الحزامي - بكسر أوله - المهملة - وبالزاي أبو عثمان المدني، صدوق يهم.

3.أخرج روايات هؤلاء عن نافع عن ابن عمر الإمام مسلم في صحيحه 3/1491 ح 93، 94 من كتاب الإمارة باب النهي عن السفر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف من وقوعه بأيديهم.

وأخرجه أحمد رواية أيوب في المسند 2/6 عن ابن علية عنه به، 2/10 عن سفيان عن أيوب - به.

كما أخرج أحمد في المسند 2/55 عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن عمر عن نافع به.

وكذلك أخرج النسائي رواية الليث بن سعد عن نافع - مثل رواية مسلم - في فضائل القرآن ص 98 ح 85، عن قتيبة بن سعيد عن الليث ... به، كذلك هناك روايات أخرى عن نافع وعن أيوب عن نافع انظرها في الفتح 6/133 - 134.

ومشكل الآثار 2/368 - 370، وحلية الأولياء 8/322، وتاريخ بغداد 13/34.