يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ نا لُوَيْنٌ1 مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا2 عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ:

"أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يديه حتى حاذا بِهِمَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى فرغ من صلاته"3.

1.بالتصغير لقب له، وهو ثقة مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائتين (التقريب 300) .

2.ابن مرة الخلقاني من الثياب - بضم المعجمة وفتح القاف بعد اللام الساكنة وآخره نون نسبة إلى بيع الخلقان من الثياب - الأسدي أبو زياد الكوفي الملقب شقوصا - بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة بعدها واو ثم صاد مهملة - وثقه أحمد وابن أبي خيثمة والدوري وأبو داود وغيرهم، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وسئل ابن معين: أحجة هو؟ قال الحجة شيء آخر.

وروي تضعيفه عن أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم (التهذيب 1/297) .

وقال الحافظ في التقريب 33: صدوق يخطئ قليلا مات سنة 194هـ.

3.رواه الدارقطني من هذا الطريق وبهذا السياق في السنن 1/293 ح 21. ورواه أبو داود في السنن 1/478 ح 749 عن محمد بن الصباح البزاز عن شريك عن يزيد بن أبي زياد ... به..نحوه.

وأخرجه في ح 751 من طريق الحسن بن علي الخلال ثنا معاوية وخالد بن عمرو وأبو حذيفة النهدي ثنا سفيان بإسناده بهذا قال: فرفع يديه في أول مرة وقال بعضهم: مرة واحدة، وأخرج في حديث 752 متابعا ليزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى فقال: ثنا حسين بن عبد الرحمن أنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال: رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتى انصرف.

قال أبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح أ. هـ، وفي هذا الإسناد: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الحافظ في تقريبه 308: صدوق سيئ الحفظ جدا، وهذه الرواية بهذا الإسناد عن وكيع ... به رواها أيضا البخاري في رفع اليدين في الصلاة.