أخبرناه أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ1 قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بن إبراهيم بن الحسن البزار2 وَأَنَا أَسْمَعُ قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ3 نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ الْحِزَامِيُّ عَنْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أبيه عن عائشة قال: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي بَعْضُ نِسَائِهِ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ أَنَا لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ4 وَمَا حَدِيثُ أَبِي زَرْعٍ وَأُمِّ زَرْعٍ؟""

قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ قَرْيَةً مِنْ قُرَى الْيَمَنِ كَانَ بِهَا بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ مِنْهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً وَإِنَّهُنَّ خَرَجْنَ إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِهِنَّ."

فَقَالَ بَعْضُهُنَّ لِبَعْضٍ:"تَعَالَيْنَ فَلْنَذْكُرْ بُعُولَتَنَا بِمَا فِيهِمْ وَلا نَكْذِبُ"فَتَبَايَعْنَ عَلَى ذَلِكَ. فَقِيلَ لِلأُولَى:"تَكَلَّمِي بنعت زوجك".

فقالت:"الليل تِهَامَةَ وَالْغَيْثُ غَيْثُ غَمَامَةٍ"5 وَسَاقَ الحديث بطوله.

1.بالباء الموحدة ثم جيم ثم لام نسبة إلى بجيلة قبيلة.

2.آخره راء (تاريخ بغداد 4/18) .

3.مشهور بأبي بكر بن أبي شيبة أو ابن شيبة البزاز - بزايين - وثقه الدارقطني مات سنة 317 هـ (تاريخ بغداد 5/31) .

4.هكذا في الأصل، فلعل المناسب للسياق (( صلى الله عليك وسلم ) )والله تعالى أعلم.

5.رواه الزبير بن بكار في الأخبار الموفقيات ص 462 فقرة 297، وقد ذكر الزبير في هذه الرواية أسماء هؤلاء النسوة، وانظر أيضا (هدي الساري 323 والفتح 9/255-258) .

قال الخطيب في الأسماء المبهمة 528: ولا أعلم أحدا سمى النسوة في حديثه إلا من الطريق الذي ذكره، وهو غريب جدا، ورواه من طريق الزبير الطبراني في الكبير 23/176 ح 274 وفيه عبيد الله العمري ضعيف.