هذا ونحن نقول هم أحياء لا ... كن عندنا كحياة ذي الأبدان

والترب تحتهموا وفوق رؤوسهم ... وعن الشمائل ثم عن أيمان

مثل الذي قد قلتموه معاذنا ... بالله من أفك ومن بهتان

بل عند ربهموا تعالى مثل ما ... قد قال في الشهداء في القرآن

لكن حياتهموا أجل وحالهم ... أعلى وأكمل عند ذي الإحسان

هذا وأما عرض أعمال العبا ... د عليه فهو الحق ذو إمكان

وأتى به أثر فإن صح الحديـ ... ـث به فحق ليس ذا نكران

لكن هذا ليس مختصا به ... أيضا بآثار روين حسان

فعلى أبي الإنسان يعرض سعيه ... وعلى أقاربه مع الأخوان

إن كان سعيا صالحا فرحوا به ... واستبشروا يا لذة الفرحان