5-بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الْمَسَاجِدِ

748-حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: خِصَالٌ لاَ تَنْبَغِي فِي الْمَسْجِدِ: لاَ يُتَّخَذُ طَرِيقًا (1) ، وَلاَ يُشْهَرُ (2) فِيهِ سِلاَحٌ، وَلاَ يُنْبَضُ فِيهِ بِقَوْسٍ (3) ، وَلاَ يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ، وَلاَ يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نِيءٍ (4) ، وَلاَ يُضْرَبُ فِيهِ حَدٌّ، وَلاَ يُقَصُّ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ، وَلاَ يُتَّخَذُ سُوقًا (5) .

(1) لا يتخذ طريقا) لمرور الناس والدواب والأنعام.

(2) يشهر) من شهر سيفه كمنع أي يسل.

(3) ولا ينبض فيه بقوس) من أنبضت القوس وأنبضت بالوتر إذا شددته ثم أرسلته. وفي بعض النسخ ولا يقبض.

(4) نيء؛ أي غير مطبوخ.

(5) ولا يتخذ سوقا؛ أي موضعا للبيع والشراء. وصحت منه الخصلة الاولى.

«مصباح الزجاجة» (281) ، طبعة الجامعة الإسلامية.