3109- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثنا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ عَامَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ, إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا (1) ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ يَأْخُذُ لُقْطَتَهَا إِلاَّ مُنْشِدٌ (2) .

فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلاَّ الإِذْخِرَ (3) ، فَإِنَّهُ لِلْبُيُوتِ وَالْقُبُورِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِلاَّ الإِذْخِرَ (4) .

(1) لا يعضد شجرها؛ أي لا يقطع. وهو نفي بمعنى النهي.

(2) إلا منشد؛ أي معرف.

(3) إلا الإذخر) حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب.]

(4) «مصباح الزجاجة» (1077) .