103-بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ

3108- حَدَّثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي عُقَيْلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ، قَالَ لَهُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ (1) وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ (2) يَقُولُ: وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إلى الله، ولولا أَنِّي (3) أُخْرِجْتُ مِنْكِ، مَا خَرَجْتُ.

(1) هكذا في نسخ: المحمودية، والتيمورية، والأزهرية، وطبعات: الرسالة، والصديق. وأما في نسخة باريس، وهامش المحمودية، وطبعة الجيل: «نَاقَتِه» .

(2) قال القاضي عياض: الحَزْوَرة، بفتح الحاء وسكون الزاي وفتح الواو والراء بعدها، كذا صوابه، قال الدارقطني: والمُحَدِّثون يقولونه: الحَزَوَّرة، بفتح الزاي وتشديد الواو، وهو تصحيفٌ، وكانت سوقَ مكة، وقد دَخَلَت في المسجد لما زِيد فيه. «مشارق الأنوار» 1/220.

(3) في طبعَتَي الجيل، والصِّدِّيق: «وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، والله لَوْلاَ أَنِّي» ، وفي نسخة المحمودية: «وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، ولَوْلاَ أَنِّي» ، وأما المثبت فهو من نسختي التيمورية، والأزهرية، وطبعَتَي المكنز، والرسالة، وهو الموافق لما في جميع مصادر التخريج، وخاصة"صحيح ابن حبان» (3708) ، و «تهذيب الكمال» (15/292) ، فقد جاء فيهما الحديث بنفس سند ابن ماجة تمامًا."