** حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أُبي، حدثنا شعبة [1] ، عن سليمان، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، قال: ليأتين على الناس زمان، يجتمعون في مساجدهم، ليس فيهم مؤمن.

** ... حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو، أنه قال: ليأتين على الناس زمان، يجتمعون في المساجد، وما فيهم مؤمن.

** حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: إن الرجل منكم ليخرج من بيته فيلقى الرجل له إليه الحاجة، فيقول: ذيت وذيت، فيمدحه، فعسى أن لا يحظى [2] من حاجته بشيء، ويرجع وقد أسخط الله عزّ وجلّ عليه، ما معه من دينه شيء.

** / حدثنا أبو حفص عمرو بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا أُبي، عن حريز [3] بن 9 أ عثمان، عن أبي الحسن نمران، عن أبي مليكة الذماري، قال: إنَّ الرجل ليدخل على الإمام فما يخرج إلا مشركا أو منافقا، إنْ أعطاه فشى الذي أعطاه وحمده، وإنْ منعه خرج يذمه ويعيبه، فإذا فعل هذا بالإمام فقد نافق وأشرك، وإنما يمنع ويعطي الله عز وجل.

** حدثنا محمد بن مصفى الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: إياكم والخطرات، فإنَّ الرجل قد تنافق يده من سائر جسده.

** حدثنا رياح بن الفرج الدمشقي، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن أبي عبد رب، عن أم الدرداء، أن أبا الدرداء كان إذا رأى الميت قد مات على حال صالحة قال: هنيئا له، ليتني بذلك، فقالت له أم الدرداء: لم تقول ذلك؟ فقال: هل تعلمين يا حمقاء أنَّ الرجل يصبح مؤمنا، ويمسي منافقا، قالت: وكيف؟ قال يسلب إيمانه ولا يشعر، لأنا لهذا بالموت أغبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة والصيام.

(1) كتب: حدثنا أبي شعبة.

(2) كتب في الهامش: يحلأ. بمعنى يعطى. اتاج العروس (ح ل أ)

(3) كتب: جرير , وما أثبتناه هو الصواب.