وهذا الكتاب لا تصح نسبته للسمهودي المتوفى سنة (911 هـ) ، فهو ينقل عن علماء تأخرت وفياتهم عن وفاته كثيرا، وهم:

محمد الطبلاوي ... ، ت 966 ... هـ.

ابن حجر الهيتمي ... ، ت 973 ... هـ.

أحمد بن قاسم ... ، ت 992 ... هـ.

محمد الرملي ... ، ت 1004 ... هـ.

علي الزيادي ... ، ت 1024 ... هـ.

برهان الدين الحلبي، ت 1044 ... هـ.

محمد الشوبري ... ، ت 1069 ... هـ.

أحمد القليوبي ... ، ت 1069 ... هـ.

علي العزيزي ... ، ت 1070 ... هـ.

سلطان المزاحي ... ، ت 1075 ... هـ.

علي الشبرامسلي ... ، ت 1087 ... هـ.

إبراهيم البرماوي ... ، ت 1106 ... هـ.

سليمان العجيلي ... ، ت 1204 ... هـ.

علي الميهي ... ، ت 1229، وقيل:1204 هـ.

هذا من ناحية، ومن ناحية ثانية فإن المعلومات الواردة في بيانات المخطوط، والتي كتبها أبو يعلى البيضاوي لا تنطبق على هذا الكتاب، فالمقدمة والخاتمة، غير المقدمة والخاتمة في كتابنا هذا، وذلك لأنّ المخطوط جاء ضمن مجموع، والخاتمة التي ذكرها البيضاوي هي خاتمة الكتاب الذي جاء قبل هذا الكتاب في المجموع.

وثالثا: ذكر المصنف أنه عرضَ كتابه على شيخه علي المِيهي، فقال:

(وسمعه شيخي وأستاذي الذي هو بالفضل مشهور، سيدي الشيخ نور الدين علي المِيهي، نظر الله إلينا وإليه، وجعلنا وإياه من المقربين لديه، وأقرَّني بعد ذلك عليه، ودعا له بالنفع العام، والقبول التام) ، وليس المِيهي شيخا للسمهودي ت 911، والميهي هو: الشيخُ نورُ الدِّينِ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ بنِ حَمَد بنِ