وأخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد، وعكرمة، قالا: / الأواه: 4 أ الموقن بلسان الحبشة.

وأخرج وكيع، وابن جرير [1] ، وأبو الشيخ، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، قال: الأواه: الرحيم، بلحن الحبشة.

وأخرج ابن المنذر عن عمرو بن شرحبيل، قال: الأواه: الدّعّاء، بلحن الحبشة.

وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، عن وهب بن منبه في قوله تعالى: [وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ] [2] ، قال بالحبشية: ازْدَرِديه.

وأخرج ابن أبي حاتم [3] ، وأبو الشيخ، عن سَلَمَةَ بْنِ تَمَامٍ الشَّقَرِيِّ في قوله تعالى: [وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً] [4] ، قَالَ: هو بِكَلامِ الْحَبَشِ، يُسَمُّونَ التُّرُنْجَ [5] مُتَّكَئًا.

واخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم عن ابن عباس، في قوله تعالى: [طُوبَى لَهُمْ] [6] ، قال: طوبى: اسم الجنة بالحبشية.

وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير، قال: طوبى: اسم الجنة بالحبشية.

وأخرج ابن مردويه، عن ابن عباس، في قوله تعالى: [تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا] [7] ، قال: السَّكر بلسان الحبشة الخَل.

وأخرج الحاكم، والمنذري [8] ، وصححه عن ابن عباس في قوله تعالى: [طه] [9] ، قال: هو / كقولك يا محمد بلسان الحبش. ... 4 ب

(1) تفسير الطبري 14/ 525

(2) هود 4

(3) تفسير ابن أبي حاتم 8/ 338

(4) يوسف 31

(5) "الأُتْرُجُّ"، بضمّ الهمزة وسكون المثنّاة وضمّ الراءِ وتشديد الجيم،"والأُتْرُجَّةُ"بزيادة الهاءِ، وقد تُخفَّف الجيم،"والتُّرُنْجَةُ والتُّرُنْجُ"، بحذف الهمزة فيهما، وزيادة النون قبل الجيم، فصارتْ هذه خَمْسَ لغاتٍ، ونقل ابنُ هِشامٍ اللَّخْمِىّ في فصيحه: أُتْرُنْجٌ بإِثبات الهمزة والنون معا والتخفيف، واقتصر القَزّازُ على الأُتْرُجّ والتُّرُنْجِ، قال: والأَوّل أَفصَحُ، وهوكثيرٌ ببلادِ العربِ، ولا يكون بَرِّيًّا، وذكرهما بن السِّكِّيت في الإِصلاح، وقال القَزّاز: التُّرُنْجُ لغة مَرْغُوبٌ عنها. وفي اللسان: الأُتْرُجُّ:، أَي معروفٌ، واحدَتُه تُرُنْجَةٌ وأُتْرجَّةٌ، وحكى أَبو عُبَيْدة: تُرُنْجَةٌ وَتُرُنْجٌ، والعامّة تقول أُتْرُنْجٌ وتُرُنْجٌ، والأَوّل كلامُ الفصحاءِ. تاج العروس (ترج) .

(6) في قوله تعالى: [الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ] الرعد 29

(7) النحل 67

(8) كتب: في المنذري.

(9) طه 1