والعالمين: تعريفها هو ما سوى الله تعالى.

والصلاة لها معنيان: معنىً في اللغة، ومعنىً في الاصطلاح.

فمعناها في اللغة: الدعاء.

وفي الاصطلاح: عبارة عن الأفعال المعلومة، والأركان المخصوصة، تقربًا إلى الله تعالى.

والسلام: بمعنى الأمان.

والصلاة: الواو حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، الصلاة: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

إعرابها:

والسلام: الواو حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، السلام: معطوف على ما قبله، والمعطوف على المرفوع مرفوع، وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

على محمد: جار ومجرور، على: حرف جر، محمد: مجرور بعلى، وهو مجرور وعلامة جره الكسرة، وهذا الجار والمجرور ظرف مستقر، في محل رفع خبر المبتدأ.

وآله: بمقام الدعاء أتباعه.

وإعرابها:

الواو: حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

أجمعين: تأكيد، والتأكيد إعرابه كإعراب العالمين.

وبعد: أصلها مهما يكن من شيء بعد البسملة إلى آخره، حذف مهما يكن من شيء، وعوَّضنا أمَّا، ثم حُذفت أمَّا للاختصار، وعوِّض عنها الواو ' فصارت وبعد، ولها أربعة أحوال:

إحداها: أن يُحذف المضاف، ويُنوى ثبوت معناه، فتُبنى على الضم، كما في المثال.

وإذا حُذف المضاف، ونُوي ثبوت لفظه، فتعرب بلا تنوين، بحسب العامل [1] .

وإنْ حُذِف المضاف نسيًا منسيا، تُعرب مع التنوين، بحسب العامل [2] .

الرابع: إذا ذُكِر المُضاف، تُعرب على الظرفية، على حسب العامل.

وبعد:

إعرابها:

(1) هذه هي الحالة الثانية.

(2) هذه هي الحالة الثالثة.