فعله معصية، وخرج عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إلى الطائف.

فعلا عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما بنفسه على الكعبة (1) ، وبيده المعول، وجعل يهدمها. فلما رآه الناس ولم يصب، صعدوا معه فهدموا، وأرقى عليها عبيدا من الحبش، رجاء أن يكون [منهم] (2) ذو السويقتين الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة» ـ رواه الشيخان (3) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي البخاري (4) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كأني به أسود أفحج، يقلعها حجرا حجرا» .

وتخريب (الحبش للكعبة) (5) يكون بعد رفع القرآن العظيم على ما ذكره السهيلي (6) / وذلك بعد موت سيدنا عيسى عليه السلام، ـ قاله ابن جماعة (7) وصححه بعض العلماء المتأخرين. ونقل الحليمي (8) أن ذلك في زمن عيسى عليه السلام ـ والله أعلم.

(1) سقطت من (ج) ، (د) .

(2) من النسخة (د) .

(3) صحيح البخاري 3/ 46، صحيح مسلم 8/ 35، فتح الباري 4/ 257 ـ 258. وانظر: الفاسي ـ شفاء الغرام 1/ 128.

(4) صحيح البخاري 3/ 46 في الحج.

(5) ما بين قوسين في (ب) ، (ج) «الحبشة الكعبة» . وانظر: فتح الباري 4/ 259.

(6) في الروض الأنف (طبع باكستان) 1/ 99.

(7) عز الدين بن جماعة.

(8) الحليمي: محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحليمي الحنفي العراقي 484 ـ 567 ه‍. من كتبه: تفسير القرآن، وشرح الشهاب للقضاعي. الزركلي ـ الاعلام 6/ 31، وانظر: الفاسي ـ شفاء الغرام 1/ 208.