11 ـ وروى محمد بن كثير عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة وأومأ بيده إلى الشام» (1) .

رواه الحافظ أبو عبد الله بإسناده، والمعروف رواية قتادة عن مطرف عن عمران، والله أعلم.

12 ـ وعن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله، وعلى أبواب المقدس وما حوله، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ظاهرين إلى أن تقوم الساعة» (2) .

(1) أخرجه الضياء المقدسي في المختارة (7/ 97) رقم (2511) بإسناده ونقل عن الإمام أحمد قوله: الحمل على محمد بن كثير كم روى مناكير؟!!

وقال البخاري: هذا حديث منكر خطأ إنما هو قتادة عن مطرف عن عمران. أ. ه.

وذكره الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (270) وقال: فهذا نص من البخاري على أن الحديث محفوظ من حديث عمران بن الحصين. وانظر التعليق السابق فالحديث محفوظ في الصحيحين من حديث غيره من الصحابة. وحديث عمران عند أحمد (4/ 437) والحاكم (4/ 450) وأبي داود (2484) ، ويأتي في جزء ابن رجب ص (190) ، والسمعاني رقم (6) .

(2) أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (47) من حديث إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح ـ به وقال الطبراني: لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد. تفرد به إسماعيل بن عياش.

وذكره الهيثمي في المجمع (7/ 288) وضعفه بسبب الوليد بن عباد وهو كما قال وكذلك عامر الأحول يخطئ وذكر الحديث ابن عدي في الكامل (7/ 84) من طريق إسماعيل ابن عياش ـ به وقال: وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد ابن عباد. ففيه ضعف ابن عياش وابن عباد وعامر الأحول وجهالة أبي صالح الخولاني، وانظر رقم (116 ـ 117) جزء الربعي وص (193) جزء ابن رجب.