وقد استعرض أوصاف الرحالة والمؤرخين لها كالزياني، وابن خلكان، وأبي راس المعسكري، كل ذلك نقلا حرفيا عن دليل الحيران لشيخه محمد ابن يوسف الزياني في ست صفحات كاملة.

ـ المقصد الثاني: في ذكر بعض أوليائها بحسب الاستطاعة والتعرض بالذكر لمن هو منهم شريف، وقد اعتمد فيه على دليل الحيران حرفيا ومما قاله بالحرف الواحد: «اعلم أيدني الله وإياك بأنواره ونفعني وإياك بأسراره أن أولياءها عددهم كثير، وحصرهم عسير ولكني أذكر منهم المشاهير كما ذكرهم شيخنا الزياني في الفصل الثالث من دليل الحيران وأنيس السهران.

وقد استعرض المؤلف في هذا المقصد سير ومناقب، وحياة عدد من أولياء وهران عددهم حوالي 53 وليا صالحا، وتوسع في ترجمة البعض مثل الشيخ محمد بن عمر الهواري، الذي خصه بثماني صفحات وتلميذه إبراهيم التازي الذي خصه بأربع صفحات ونصف الصفحة. أما الباقي فقد اختصر تراجمهم في ما بين نصف الصفحة، وثلثها وربعها وسطر، ونصف السطر، بل أن عددا كبيرا منهم أوردهم بأسمائهم فقط، وذلك لقلة المعلومات عنهم لديه على ما يبدو.

ومن ضمن من ترجم لهم إلى جانب من ذكر: سيدي هيدور، ودادة أيوب، ومحمد بن يبقي، وسيدي غانم، وعبد الله بن خطاب، وأحمد بن أبي جمعة الوهراني، وبلخير الجماعي، وسيدي الغريب، وسيدي البشير بن يحيى، وبدر الدين، وسيدي السنوسي، والخروطي، ومحمد بن يعزي، وسيدي قتادة بالمختار، وعبد الله رحو التيجيني، وفرقان الفليتي، وسيدي أحمد الفيلالي الضرير. كل ذلك في 20 صفحة من المخطوط.

ـ المقصد الثالث: في ذكر بعض علمائها من حيث بنيت للآن. اعتمد فيه كذلك على دليل الحيران للزياني، وقال: «اعلم أيدني الله وإياك بنوره، ونفعني وإياك بسره، ووقانا من ضروره أن علماءها عددهم كثير وحصرهم شديد عسير، ولكني أذكر منهم إن شاء الله تعالى المشاهير كما ذكرهم شيخنا الحافظ المحقق سيدي ومولاي، وسمط محياي العالم الرباني الشريف الحسن أبو عبد الله محمد ابن يوسف الزياني في الفصل الثالث من كتابه دليل الحيران» .