وقدم (1) الكلمة على الكلام، لكون أفرادها جزءا من أفراد الكلام (2) ، ومفهومها جزءا من مفهومه، فقال:

(1) اعلم أن التقدم خمسة: التقدم بالزمان وهو وقوع الشيء زمان مقدم، كتقدم الأب على الابن، وتقدم بالرتبة وهو أقريبة الشيء إلى مبدأ معين بالنسبة إلى شيء آخر كتقدم الإمام على المأموم، وتقدم بالذات وهو سبق بعض أجزاء الزمان على بعض كتقدم العلم على العلوم، وتقدم بالطبع وهو كون المتقدم بحيث يحتاج إليه المتأخر ولا يكون علة للثاني كتقدم حركة اليد على المفتاح، وتقدم بالشرف وهو كون الشيء صاحب كمال وفضيلة بالنسبة لنا إلى الغير كتقدم المعلم على المتعلم (تعريفات سيدي) .

(2) فإن قلت: إذا كان الكلم جنسا واللام للجنس يجتمع جنسان! قلت: معنى الجنس الأول اسم الجنس والثاني الحقيقة فلا اجتماع. (داود) .